Кстати, вот что писал я 10 января 2022 года после известных «январских» событий в Казахстане:
О «совковом менталитете». Некоторые господа в разных соцсетях посмеивались над «пенсионерами-совками», предлагая им альтернативную фантазию: вот, если у вас Россия или Казахстан встали бы под флаг США и у вас вдруг стал бы уровень жизни заокеанский, откажетесь ли вы от своей национальной идентичности?» А когда на свой вопрос автор политической фантасмагории услышал в ответ зрелое и однозначное — «Ни за что!», то искренне выразил недоумение: как так, ведь сыты будут, все блага, дети обуты, накормлены, обучены в гарвардах! И подытожил: «пока не перемрут «совки» — будет Россия и СНГ в дерьме!» Так вот, я также не собираюсь отказываться и никогда не откажусь от национальной идентичности (да, хоть с точки зрения относительного «я», хоть с точки зрения большого — Оно тоже «национально» и даже «мультинационально» — как это ни странно, на первый взгляд). Это невозможно. Это сущность. Это духовная близорукость и даже слепота — если кто-то думает, что такое возможно. От сущности своей, от генетики никуда не денешься, даже если пол переменишь и от матери с отцом откажешься. Сознание все помнит. Сущность все знает. Это первое.
Второе. Государство — это не правовая машина, точнее, не только правовая система, скрепленная конституцией. Нет. Это гораздо более глубокая сущность, живая. Об этих делах очень подробно писал Даниил Андреев в «Розе мира». Его описание многомерного мира, где он дает как бы духовную картографию земной системы — уникально. Это подлинная философия и метаистория Земли. Да, описание изобилует терминами непривычными. Но и автор книги сам признается, что записывал эти названия так, как записывал бы переводчик их истинного цветозвучания в определенном вибрационном танце. То есть они как бы переведены на земной плоский язык им, не более. Сам будучи тончайшим поэтом, Даниил Леонидович, постарался отразить суть этих названий. Сама система, которой он делится в книге — живая, включающая культуры практически всех основных религиозных описаний мира. И это просто невероятно — насколько гармонично и естественно философ, поэт и ясновидец двадцатого века объясняет сложнейшие узлы мировых и отечественных исторических событий. Это, по сути, новая Библия для тех, кто далек от фанатизма и идеологий, а ищет самостоятельно духовные смыслы в происходящих событиях мира. Да, не во всем можно согласиться с Даниилом Андреевым, но эти «несогласия», как по мне, в основном только по мелочам, по детализации каких-то моментов, но не по основной сути. Да и сам автор философии метаистории призывает не относиться к его труду как к «священному писанию», а более размышлять самому и познавать духовный мир через свой собственный духовный опыт.
Третье. Адвайта как традиция недвойственности за последний век переродилась в неоадвайту, которая, по сути, включает понимание Единого во множественном ровно настолько, как и понимание Множественного в едином. Поэтому никак нельзя списывать со счетов так называемые «относительные миры реальности». Это к тем, кто раздраженно поморщился, встретив упоминание о «фантастических мирах Андреева».
Четвертое. Понимание истории по Андрееву тесно смыкается с пониманием истории по Франклин Мерелл-Вольфу (родился 12 июля 1887 года, умер 4 октября 1985 года), который неоднократно подчеркивал, что во Вселенной есть миры свободные от дихотомии «добра» и «зла», но на Земле эта дихотомия является основной. Это, для сведения, говорил как раз-таки подлинный и один из глубочайших мастеров адвайты, который в 1936 году в США обрел просветление, читая тексты Шанкарачарьи — то есть сугубо интеллектуальным путем. Затем у него был целый цикл переживаний, с каждым из которых он обретал все более глубокий уровень интегральной полноты истины.
Пятое. Фашизм есть в каждом из нас. Это ничто иное как «претензия на авторство». Да, это главный корешок фашизма. Именно от него растет претензия на исключительность себя, исключительность семьи, рода, группы, народа, организаций, государства...
Скажу просто, что то, что говорит и делает Токаев — правда. Это тот редкий случай, когда политик говорит правду, не кривит и не юлит. Он интеллигент в нескольких поколениях. Честнейший человек. Даже его враги так отзываются о нем, и за это его многие из элиты и презирали типа «интеллигентишка». Близко с ним сталкивался, когда освещал разные события. Даже более того, я чую в нем подлинного бодхисаттву, за спиной которого есть очень четкий духовный опыт. Сколько не наблюдаю за ним — безошибочное чутье на истину, безошибочные и недвойственные действия. Показательно, что Назарбаев сам передал ему пост председателя Совета безопасности, а сам Елбасы находится в полном здравии в столице, никуда, оказывается не уезжал и призывает народ сплотиться вокруг действующего президента. Это к тем, кто политику причисляет к «недуховным вещам». Да, пустой трёп на политические вещи не имеет смысла. Имеет смысл разбирать эти вещи в плане метаисторическом, духовном разрезе. И делиться опытом понимания.
Седьмое. Мир непрост. Обретая духовное постижение не сразу получаешь ясное понимание многих процессов, которые происходят в относительном мире. Отсюда даже у «полностью просветленных» есть непонимание многих процессов, явлений. Да, они быстрее других и точнее улавливают суть, но все равно им на это нужно время. А когда реальность ситуации их торопит, то они могут ошибиться в оценке того или этого, не умышленно, конечно. Поэтому нет смысла абсолютизировать даже Иисуса с Буддой, или Шанкару с Раманой Махарши. Все они ошибались в чем-то по мелочи, какие-то вещи упускали из виду. Луч не способен осветить объект со всех сторон.
г.Нур-Султан, 10 января 2022 года