Сайт посвящен архитектуре инфократии, синтезу мировоззрений, интегрированной философии информации, прямой цифровой демократии.
© 2026 Бейбит Саханов

Либерализм. Что это

Часто слышу: «Человек не нуждается в разного рода «измах» как «костылях» мышления. Кто-то их навязывает, кто-то их отбирает, таким образом, общество формирует «просто человека». Только либерализм есть исключение. Поскольку это не идеология. Либерализм за то, чтобы именно не отбирать и не навязывать — именно поэтому это не костыль, а прогрессивная форма мышления, сформированного всей историей человеческой цивилизации. Иные формы мышления заведомо уродуют людей, подгоняют всех под некоторый шаблон, например «советского человека» или шаблон «религиозного болванчика».

Но либерализм тоже костыль. Идеологический. Идеология и есть костыль. Вне зависимости какая она. Говорите «прогрессивная форма мышления»... Скорее, более усовершенствованный костыль, подлаженный под конкретные исторические обстоятельства. Вот и вся прогрессивность либерализма. Просто измененена конфигурация костыля. Не более.

Мышление само по себе не может быть ни прогрессивным, ни реакционным. Оно просто есть. Мышление Иисуса или Будды, Платона или Маркса остается актуальным и сейчас. Потому что оно живое, а не прогрессивное или реакционное.

А живым мышление становится тогда, когда выбиваешься из толпы и идешь в бездну сам, не оглядываясь на «измы». И тогда просто становишься философом, просто любящим мудрость, с которой начинаешь обращаться, с которой начинаешь беседовать. Покуда не обретешь своего индивидуального голоса мысли, до тех пор и будешь пользоваться костылями «измов».

Идеологии всегда мыслят (этот процесс можно назвать как бы «горизонтальным мышлением») полуфабрикатами, эрзацем, лозунгами. Единообразными, стандартизированными формулировками, мантрообразными заклинаниями со ссылкой на «прогрессивных мыслителей», или «достижения науки и техники», или на «опыт передовых стран». Идеология всегда стереотипна. Мышление, философия — всегда живы нестандартностью, пульсацией, органичностью, искоркой живого понимания.

Но тут нужно сказать, что костыли важны как обучающий элемент. Поэтому в тех же мировых религиозных традициях обучают сначала костылям. И только после долгой и тщательной подготовки подводят к ядру идеологий, к философским догматам, к размышлению над ними. В христианских и буддийских монастырях, в суфийских орденах, в традициях казахских жырау.

Нечто подобное происходит и в научных школах, когда будущий ученый дотошно осваивает вначале научные костыли, научные стандарты. И потом только подступается к научным парадигмам, к корням научных представлений, где виднеется уже ткань живого, философского мышления подлинных подвижников науки.

#Мышление #Идеология #Либерализм


Мировоззрение с Бейбитом Сахановым // Подписаться на новости